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发表于 2007-8-24 00:01
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我个人理解佛法是什么呢?比如一个小孩子哭闹得很厉害,怎么劝也不听。于是有人捏了空拳头去哄他,别哭了,给你一毛钱,我这里有糖,小孩就不哭了。但实际上什么也没有啊!佛说自己从来没有讲法,可是他老人家从三十五岁开悟到八十岁这四十五年里不是一直在说法吗?他为什么要说自己没有说法呢?我的理解是,法本来就是没什么可说的,佛之所以讲法大概是因为我们哭得太厉害的缘故吧。 曾经看史铁生的小说《命若琴弦》,感触很深。老瞎子带着小瞎子到处卖唱,为的就是能够弹断一千根琴弦,然后把治眼睛的药方取出来去抓药,重见光明。但是那个药方竟然是一张白纸。可贵的是老瞎子悟到了生活的真理。我个人觉得,这和佛说法的初衷是一致的,都是为了人能更好地生活。所以佛教决不是出世的、消极的宗教,而是入世的、积极的宗教。强烈向大家推荐这个短篇小说,榕树下网站有的,百度一搜就找到了。 我非常认同“人间佛教”这样一个概念。佛教的精神,不应该只是自度,这样用大乘的话说是“自了汉”,更应该关注身边的人;也不应过分强调彼岸世界,应积极参与现实人生。吃个素,念个咒子,捐点钱,就能成佛了,这佛多少钱一个啊!济群禅师说,大乘佛教给人留下消极出世的印象,归根结底,是因为忽视菩提心所致。有些人学佛,有急功近利的想法,念佛吃素,打坐参禅,想要往生西方,却对身边的人和事漠不关心。济群禅师说,这是落了我执的增上缘。中国人缺少慈善意识,人间佛教就应该发挥其优越性。看看西方基督教对社会的影响,别的不说,人家的慈善意识就很好。柬埔寨亲王西哈努克说要建设有柬埔寨特色的“佛教社会主义”,我觉得我们也可以借鉴。希望大家能够发发自己的菩提心,关注现实,关心需要帮助的人。大家一起来宏扬人间佛教,人间佛教具有无限的生命力!善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。善哉! |
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